Kerana kemewahan yang sebenar bukan sekadar apa yang kita miliki, tetapi nilai yang kita bawa bersamanya.
Kaya bukan hanya kerana banyak memiliki.
Mewah bukan hanya kerana mampu membeli.
Dan tinggi bukan hanya kerana berada di atas.
Ada adab.
Ada maruah.
Ada budi bahasa.
Ada ilmu.
Ada hormat kepada orang lain.
Dan ada satu perkara yang semakin mahal nilainya dalam kehidupan moden — tahu diri.
Orang Melayu mempunyai ungkapan yang begitu indah: ukur baju di badan sendiri. Ia bukan sekadar nasihat tentang berbelanja mengikut kemampuan. Ia sebenarnya satu falsafah kehidupan — bahawa manusia perlu tahu ukuran dirinya, tahu tempatnya, tahu batasnya dan tahu apa yang benar-benar bernilai. Mewah tetapi tidak berlebihan.
Jiwa Melayu tidak pernah asing daripada keindahan. Songket yang ditenun dengan teliti. Batik yang mengambil masa dan kesabaran. Rumah Melayu yang mempunyai seni bina tersendiri. Hidangan yang disediakan dengan penuh tertib. Barang kemas yang diwariskan daripada ibu kepada anak perempuan.
Semua itu adalah bentuk kemewahan tetapi kemewahan itu tidak semestinya ditunjukkan dengan cara yang bising.
Ada keindahan dalam sesuatu yang sederhana tetapi bermakna. Mungkin itu juga yang menjadikan estetika Melayu begitu relevan kepada abad ke-21. Dunia hari ini semakin menghargai craftsmanship, heritage, sustainability dan sesuatu yang mempunyai cerita di belakangnya.
Songket bukan sekadar kain. Ia adalah masa, tangan, kemahiran dan warisan.
Batik bukan sekadar corak. Ia adalah identiti.
Sebuah barang kemas lama bukan sekadar emas. Ia mungkin membawa sejarah seorang ibu, nenek atau sebuah keluarga.
Di situlah kemewahan bertukar menjadi sesuatu yang lebih besar daripada harga. Ia menjadi nilai.
Kemewahan yang tidak perlu menunjuk
Salah satu bentuk kemewahan paling tinggi pada hari ini ialah tidak perlu membuktikan apa-apa kepada sesiapa. Kita hidup dalam zaman di mana hampir segala-galanya boleh dipamerkan.
Rumah boleh dipamerkan.
Percutian boleh dipamerkan.
Beg tangan boleh dipamerkan.
Restoran boleh dipamerkan.
Malah kehidupan peribadi juga boleh menjadi kandungan.
Namun, semakin kita matang, semakin kita memahami bahawa tidak semua yang indah perlu dipertontonkan.
Ada kebahagiaan yang cukup untuk dinikmati sendiri.
Ada rezeki yang lebih baik disyukuri daripada diumumkan.
Dan ada kejayaan yang tidak memerlukan tepukan orang lain. Itulah kemewahan jiwa.
Budi sebagai bentuk luxury
Dalam masyarakat Melayu, budi mempunyai tempat yang sangat tinggi. Kita mengenal peribahasa:
Yang kurik itu kundi,
yang merah itu saga;
yang baik itu budi,
yang indah itu bahasa.
Betapa jauhnya ukuran ini daripada ukuran kemewahan hari ini, justeru itulah ia perlu dihidupkan kembali.
Bayangkan seseorang yang memakai adi busana terbaik, tinggal di rumah yang indah dan mempunyai segala kemewahan material — tetapi tidak tahu menghormati orang lain.
Adakah dia benar-benar mewah?
Sebaliknya, seseorang mungkin tidak memiliki segala-galanya, tetapi apabila berbicara dia membuat orang berasa dihargai; apabila menerima tetamu dia membuat mereka berasa dialu-alukan; apabila berjaya dia tidak merendahkan mereka yang masih berusaha.
Bukankah itu juga kemewahan? Malah, mungkin kemewahan yang paling sukar dibeli.
Melayu moden tidak perlu memilih antara tradisi dan modeniti. Menjadi moden tidak bermakna meninggalkan akar. Kita boleh memakai rekaan antarabangsa dan pada masa yang sama memilih batik sebagai identiti.
Kita boleh mengenali Chanel, Dior, Hermès atau Bvlgari — dan tetap menghargai songket, keris, tenunan dan seni kraf tempatan.
Kita boleh menikmati hotel lima bintang di Paris, Milan atau Tokyo — dan masih tahu menghargai secawan kopi di rumah bersama keluarga.
Kita boleh memiliki kemewahan — tanpa menjadi hamba kepada kemewahan.
Inilah mungkin wajah Jiwa Melayu Moden yang kita perlukan. Bukan Melayu yang menolak dunia tetapi Melayu yang masuk ke dunia dengan identiti sendiri.
Warisan bukan sekadar untuk dikenang
Barangkali tugas generasi kita bukan sekadar menjaga warisan supaya ia tidak hilang. Lebih daripada itu, kita perlu membawanya ke masa hadapan.
Songket perlu terus hidup, bukan hanya di muzium. Batik perlu terus berkembang, bukan hanya pada majlis rasmi. Bahasa Melayu perlu terus menjadi bahasa yang indah dan berwibawa, bukan sekadar bahasa di rumah.
Adab perlu terus diajar, bukan hanya disebut dalam buku. Kerana warisan yang tidak berkembang akhirnya hanya menjadi nostalgia. Dan kemewahan yang tidak mempunyai akar akhirnya hanya menjadi barang.
Yang kita mahu ialah kedua-duanya bertemu — kemodenan dengan akar, kemewahan dengan nilai, kejayaan dengan adab.
Akhirnya, apakah yang kita wariskan?
Apabila usia semakin berjalan, kita mungkin tidak lagi begitu terpesona dengan benda-benda yang dahulu kita kejar. Kita mula bertanya soalan yang lebih dalam.
Apakah yang tinggal selepas kita?
Bukan berapa banyak beg yang pernah kita miliki.
Bukan berapa banyak negara yang pernah kita kunjungi.
Bukan berapa besar rumah yang pernah kita duduki.
Tetapi siapa yang kita bantu, siapa yang kita hormati, siapa yang kita sayangi, ilmu apa yang kita tinggalkan dan nilai apa yang kita wariskan.
Itulah kemewahan yang tidak akan susut nilainya. Kerana kemewahan paling tinggi bukanlah kehidupan yang kelihatan mahal — tetapi kehidupan yang mempunyai harga diri.
Dan mungkin di situlah Jiwa Melayu Moden menemukan makna kemewahannya sendiri.
Mewah pada mata,
tinggi pada ilmu,
halus pada budi,
teguh pada prinsip,
dan kaya pada jiwa.
Kemewahan juga boleh hadir melalui craftsmanship, sejarah dan sesuatu yang diwariskan.
