Bulan Sya’ban hadir di antara dua bulan mulia, Rajab dan Ramadan, sekaligus menjadi jembatan spiritual yang menghubungkan fasa persiapan dan puncak ibadah umat Islam.
Dalam tradisi keilmuan Islam, Sya’ban bukan sekadar bulan transisi, melainkan waktu yang sarat makna, keberkahan, serta peluang besar untuk memperbaiki kualitas iman. Para ulama menjelaskan bahawa siapa pun yang membiasakan diri meningkatkan ibadah pada bulan ini akan merasakan kesannya ketika memasuki Ramadan. Kebiasaan baik yang ditanam di Sya’ban akan menjadi modal spiritual yang kuat saat memasuki bulan puasa.
Makna Bulan Sya’ban dalam Perspektif Ulama
Dalam kitab Madza fi Sya’ban karya Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki, dijelaskan bahawa Sya’ban memiliki makna simbolik yang dalam.
Sebagian ulama bahasa menyebut kata “Sya’ban” berasal daripada lafaz yang bermakna tampak dan menonjol, kerana pada bulan ini mulai terlihat hasil amal soleh yang ditanam pada bulan Rajab dan dimaksimal di bulan Ramadan.
Pendapat lain menyebutkan bahawa istilah Sya’ban berkaitan dengan makna “jalan menuju kebaikan”, yaitu fasa perjalanan spiritual seorang mukmin dalam mendekat kepada Allah SWT.
Ada pula tafsiran yang menyebutkan bahawa Sya’ban bermakna “menutup celah”, yaitu simbol perbaikan hati yang retak akibat dosa dan kelalaian.
Menurut Sayyid Muhammad Alwi al-Maliki, kemuliaan suatu waktu sangat dipengaruhi oleh peristiwa besar yang terjadi di dalamnya.
Prinsip ini selari dengan kaedah yang digunakan para ulama bahawa Allah memuliakan waktu tertentu kerana di dalamnya terdapat momentum ibadah dan sejarah penting dalam dakwah Islam.
Bulan Taubat dan Persiapan Spiritual Menuju Ramadan
Sya’ban menjadi fasa ideal untuk memperbanyak taubat dan memperbaiki hubungan dengan Allah SWT. Al-Qur’an menegaskan pentingnya taubat sebagai pintu ketenangan hati:
وَتُوبُوا إلَِى َّ ﷲِ جَمِیعًا أ ُّ یَھَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّ كُمْ تُفْلحُِونَ
Wa tuubuu ilallaahi jamii’an ayyuhal mu’minuuna la’allakum tuflihuun.
Artinya: “Bertaobatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung.” (QS. An-Nur: 31)
Dalam Ihya Ulumuddin, Imam Al-Ghazali menjelaskan bahawa taubat yang dilakukan sebelum datangnya waktu utama ibadah akan mempercepat terbukanya pintu hidayah dan membersihkan hati sehingga lebih siap menerima cahaya Ramadan.
Peristiwa Besar: Peralihan Arah Kiblat
Salah satu peristiwa monumental yang terjadi pada bulan Sya’ban adalah perpindahan arah kiblat dari Baitul Maqdis menuju Ka’bah di Makkah.
Peristiwa ini menjadi simbol kemandirian umat Islam dan peneguhan spiritual.
Allah SWT berfirman:
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّ بَ وَجْھِكَ فِي الَّ سمَاءِ فَلَنُوَلِّ یَ َّ نكَ قِبْلَةً تَرْضَاھَا
Qad naraa taqalluba wajhika fis samaa-i falanuwalliyannaka qiblatan tardhaahaa.
Artinya: “Sungguh Kami sering melihat wajahmu menengadah ke langit. Maka
Kami akan memalingkan engkau ke kiblat yang engkau sukai.” (QS. Al-Baqarah:
144)
Dalam Al-Bidayah wa An-Nihayah, Ibnu Katsir menjelaskan bahawa Rasulullah SAW menantikan turunnya wahyu ini sebagai bentuk doa dan kerinduan baginda terhadap kiblat Ka’bah. Peristiwa tersebut terjadi pada pertengahan bulan Sya’ban tahun kedua Hijriah.
Bulan Pelaporan Amal kepada Allah SWT
Keistimewaan lain bulan Sya’ban adalah diangkatnya laporan amal manusia kepada Allah SWT. Hal ini ditegaskan dalam hadis yang diriwayatkan Imam An-Nasa’i dan Ahmad:
“Bulan Sya’ban adalah bulan yang sering dilalaikan manusia, di antara Rajab dan Ramadan. Pada bulan ini amal-amal diangkat kepada Allah dan aku ingin amalku diangkat dalam keadaan berpuasa.”
Dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi, Imam Al-Mubarakfuri menjelaskan bahawa pengangkatan amal pada Sya’ban bersifat tahunan, berbeda dengan laporan harian dan mingguan. Oleh karena itu, para ulama menganjurkan memperbanyak puasa sunnah dan amal saleh pada bulan ini.
Bulan Salawat kepada Nabi Muhammad SAW
Sya’ban juga dikenal sebagai bulan salawat. Hal ini berkaitan dengan turunnya perintah salawat kepada Rasulullah SAW:
إ َّ نِ َّ ﷲَ وَمَلَائِكَتَھُ یُصَلُّ ونَ عَلَى ال َّ نبِ ِّ ي
Innallaaha wa malaa-ikatahu yushalluuna ‘alan nabiyy.
Artinya: “Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bersalawat kepada Nabi.”
(QS. Al-Ahzab: 56)
Dalam Al-Mawahib al-Ladunniyyah, Imam Al-Qusthalani menjelaskan bahawa sebagian ulama menyebut Sya’ban sebagai bulan memperbanyak salawat kerana ayat ini turun pada waktu tersebut.
Salawat tidak hanya bernilai pahala, tetapi juga menjadi cara mendekatkan diri kepada Rasulullah SAW secara spiritual.
Bulan Al-Qur’an Menurut Ulama Salaf
Sebagian ulama salaf menyebut Sya’ban sebagai bulan Al-Qur’an. Dalam kitab Lathaif al-Ma’arif karya Ibnu Rajab Al-Hanbali disebutkan bahawa para tabi’in dan ulama generasi awal memperbanyak tilawah Al-Qur’an pada bulan ini sebagai persiapan ruhani menuju Ramadan.
Salamah bin Kuhail menyebut Sya’ban sebagai “bulan para pembaca Al-Qur’an”. Bahkan Amr bin Qais al-Mula’i menutup aktiviti perdagangannya demi fokus membaca Al-Qur’an.
Tradisi ini menunjukkan bahawa Sya’ban berfungsi sebagai fasa pemanasan spiritual sebelum memasuki bulan turunnya Al-Qur’an.
Bulan Sya’ban bukan sekadar bulan penghubung antara Rajab dan Ramadan, melainkan fasa strategis pembentukan kualitas iman.
Di dalamnya terdapat momentum taubat, pelaporan amal, peristiwa sejarah penting, serta anjuran memperbanyak shalawat dan tilaw ah Al-Qur’an.
Dengan memahami keutamaan dan makna Sya’ban berdasarkan Alquran, hadis, dan penjelasan para ulama, umat Islam dapat memanfaatkan bulan ini sebagai cara memperkuat kesiapan spiritual menuju Ramadan yang lebih berkualiti dan bermakna.
