Fidyah ialah denda wajib ke atas orang Islam yang tidak dapat mengganti puasa Ramadan sehingga tibanya bulan Ramadhan tahun berikutnya, atau mereka yang uzur kekal (sakit tiada harapan sembuh/tua). Kadar fidyah ialah secupak beras/makanan asasi bagi satu hari puasa, wajib dibayar kepada fakir miskin.
Perkara Penting Mengenai Fidyah:
- Hukum: Wajib bagi yang meninggalkan puasa atas sebab tertentu.
- Golongan Diwajibkan Fidyah:
- Sakit kronik/tua yang tidak mampu berpuasa lagi.
- Perempuan hamil atau menyusukan anak (jika bimbang keselamatan anak/kandungan).
- Orang yang lewat ganti puasa (qada) sehingga melangkau tahun.
- Orang yang telah meninggal dunia (waris wajib bayar).
- Kadar Bayaran: Mengikut harga secupak beras (anggaran 567.5g – 675g) yang ditetapkan pemerintah. Contoh di Selangor, kadar semasa ialah RM1.80 (2025/2026).
- Cara Bayar: Bayaran boleh dibuat melalui pusat zakat negeri atau disalurkan terus kepada fakir miskin, dan hukumnya sah jika dibayar sekaligus atau secara beransur-ansur.
- Nota Penting: Membayar fidyah tidak menggugurkan kewajipan mengqada’ puasa (bagi yang masih sihat/mampu).
- Pusat Pungutan Zakat-MAIWP
Rumus Kiraan Fidyah: Contoh: 5 hari puasa yang ditinggalkan belum ganti = 5 hari RM1.80 = RM9.00.
Fidyah boleh dibayar di institusi zakat seperti Lembaga Zakat Selangor atau Pusat Pungutan Zakat-MAIWP.
HUKUM FIDYAH
Fidyah adalah satu bentuk ibadah niyabah (gantian) yang diberi pahala kepada pelakunya. Hukum membayar fidyah adalah WAJIB. Ia wajib disempurnakan mengikut bilangan hari yang ditinggalkan. Dengan membayar fidyah tidak bermaksud mereka tidak perlu lagi menggantikan puasanya kerana puasa tersebut tetap wajib digantikan mengikut bilangan hari yang telah ditinggalkannya. Ia juga menjadi satu tanggungan (hutang) kepada Allah SWT sekiranya tidak dilaksanakan.
HIKMAH PENSYARIATAN FIDYAH
a. Sebagai bentuk penebusan terhadap ketidaksempurnaan dalam melakukan sesuatu ibadah yang menyebabkan pelakunya berdosa;
b. Sebagai jalan keluar yang disediakan oleh Islam bagi mereka yang menghadapi masalah dalam melakukan ibadah; dan
c. Sebagai rukhsah (keringanan) bagi mereka yang tidak mampu melaksanakan ibadah secara badaniyyah dengan menggantikannya dalam bentuk maliyyah
Ingatlah Fidyah itu wajib. Islam yang maha adil dan rahmah telah menyediakan jalan keluar melalui fidyah sebagai tebusan bagi mereka yang mempunyai keuzuran tertentu.
Namun, sedarkah kita bahawa urusan bayar fidyah puasa bukanlah sekadar menyerahkan sejumlah wang atau beras tanpa ilmu?
Jika tersilap langkah, ibadah yang diniatkan untuk membersihkan diri ini boleh menjadi tidak sah di sisi syarak.
Melakukan bayar fidyah puasa adalah satu bentuk ketaatan rohani yang sangat tinggi nilainya. Ia bukan sekadar denda, tetapi ia adalah manifestasi kasih sayang Allah kepada hamba-Nya yang tidak berdaya.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah, ayat 184:
وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
Maksudnya: “Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (puasa) membayar fidyah, iaitu memberi makan seorang miskin.”
Kesilapan Pertama: Bayar Fidyah Puasa Sebelum Tiba Waktunya
Salah satu kesilapan yang sering dilakukan oleh masyarakat adalah tergesa-gesa melakukan bayar fidyah puasa sebelum masanya tiba.
Contohnya, seseorang yang sudah tahu dia akan meninggalkan puasa pada Ramadan akan datang, lalu dia membayar fidyah lebih awal sebelum Ramadan bermula.
Perbuatan ini menyebabkan ibadah tersebut tidak sah.
Menurut hukum syarak, sebab untuk membayar fidyah itu belum wujud (iaitu meninggalkan puasa), maka pembayaran yang dilakukan sebelum masanya dianggap sebagai sedekah biasa sahaja dan tidak menggugurkan kewajipan fidyah tersebut.
Dalam urusan bayar fidyah puasa, tertib waktu adalah sangat kritikal.
Kita tidak boleh membayar hutang yang belum kita pinjam.
Maka, pastikan Ramadan itu telah berlalu atau kewajipan puasa itu telah ditinggalkan atas sebab-sebab yang dibenarkan barulah urusan fidyah dilaksanakan.
Hal ini bagi memastikan kita tidak melampaui batas syariat yang telah disusun indah oleh para ulama.
Kesilapan Kedua: Kadar Yang Tidak Menepati Syariat Semasa Bayar Fidyah Puasa
Sebab kedua amalan anda tidak sah adalah apabila bayar fidyah puasa dibuat dengan jumlah atau kadar yang tidak menepati ketetapan pemerintah agama setempat.
Kadar fidyah dikira berdasarkan harga secupak beras yang menjadi makanan asasi. Jika jumlah yang dibayar kurang daripada kadar yang telah difatwakan, maka fidyah tersebut dianggap tidak mencukupi dan hutang anda kepada Allah masih belum langsai sepenuhnya.
Janganlah kita hanya mengikut anggaran logik sendiri dalam bayar fidyah puasa. Sebaliknya merujuk kepada Pusat Zakat atau Pejabat Mufti negeri masing-masing kerana kadar ini mungkin berubah mengikut harga pasaran semasa.
Ingatlah, ketaatan kita dalam mengikut kadar yang ditetapkan adalah lambang ketundukan kita kepada syiar Islam.
Firman Allah SWT dalam Surah al-An’am, ayat 152:
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ
Maksudnya: “Dan sempurnakanlah sukatan dan timbangan dengan adil.”
Kesilapan Ketiga: Memberikan Fidyah Kepada Golongan Yang Tidak Layak
Kesilapan terakhir yang sangat besar kesannya adalah apabila wang atau beras daripada urusan bayar fidyah puasa diberikan kepada individu yang bukan berkelayakan.
Syarak telah menetapkan dengan jelas bahawa fidyah hanyalah milik fakir dan miskin yang benar-benar memerlukan makanan untuk meneruskan kelangsungan hidup.
Jika anda memberikan fidyah kepada golongan kaya, saudara-mara yang berkemampuan, atau untuk tabung pembangunan masjid, maka amalan tersebut tidak sah sebagai fidyah.
Penerima bayar fidyah puasa mestilah mereka yang menepati kriteria asaf fakir dan miskin.
Ini adalah amanah Allah.
Kita mahu memastikan bahawa makanan yang kita tebus melalui fidyah itu benar-benar mengenyangkan perut mereka yang lapar, sekali gus membawa keberkatan dan keredhaan Allah kepada kita.
Jangan sampai niat murni kita untuk bayar fidyah puasa terbazir begitu sahaja kerana kita gagal mengenal pasti siapa yang berhak menerimanya.
Melaksanakan Fidyah Dengan Ilmu Dan Keikhlasan
Adakah ia dilakukan mengikut masanya? Adakah kadarnya cukup? Dan adakah ia sampai kepada tangan yang benar-benar memerlukan?
Ilmu adalah kunci kepada kesempurnaan ibadah.
Jika kita ragu-ragu, segeralah bertanya kepada mereka yang berautoriti agar amalan kita tidak sia-sia.
Semoga dengan memahami TIGA sebab utama fidyah tidak sah ini, kita dapat bayar fidyah puasa dengan lebih teliti dan berjiwa.
Biarlah setiap ringgit yang dikeluarkan menjadi saksi ketaatan kita di akhirat kelak.
Kita berdoa agar Allah SWT menerima segala bentuk penebusan dosa kita dan menjadikan kita hamba-Nya yang sentiasa berusaha memperbaiki diri sebelum tiba waktu pertemuan yang abadi.
Sumber: MAIS dan Ustaz Lah Official
